有些事，身在其中而不知，蓦然发现时，却是惊喜。

　　前几天，从小一块儿长大的同学相约，去河北蔚县看一个非遗展演。可能是做了三十来年文化工作心存的潜意识，也没询问什么项目、什么形式，便欣然应约。

　　去蔚县的车程要五个小时左右，约好早晨七点半出发。坐上车才知道，原来发起者是老家的村党支部书记。路上他道出原委，我们要去观摩的是蔚县拜灯山传统文化活动。因为我们村历史上也有拜灯山的习俗，早些年失传了，村里想恢复这一传统。

　　“拜灯”是一项传统民俗活动，主要与祈福、祭祀、添丁等民间信仰相关。全国各地的“拜灯”民俗各有不同。客家地区是一种祈福与祭祀活动，通过“点灯”或“拜灯”来祈福、驱邪，与神明沟通。同时，点红烛，也称“光明烛”，有“引路明灯、恭迎神明”之意。广西、广东、福建等地区则有庆祝“添丁”的民俗，在元宵节或正月期间，为庆祝家族生男孩“添丁”而举行“拜灯”或“挂灯”活动，如广西的“添丁酒”“挂灯酒”、广东的“拜灯山”等，通过挂花灯、拜灯、喝添丁酒等仪式，庆祝家族香火延续、人丁兴旺，并祈求孩子健康平安、家族繁荣。拜灯山则是北方地区更加隆重的民俗活动。

　　小时候和朋友玩耍的一个地方叫“灯山底”，那里有一处平台，又处在一个丁字路口，是捉迷藏的绝佳场所。上小学时，放学后才下午五点，几个同学把书包置于一处干爽平整的石板上，便开始在这里玩耍，直至灰头土脸，天已擦黑，才四散回家。当时并没在意是“灯山底”还是“登山底”，更没想到这里还曾经是一个举办专门性活动的场地。

　　村党支部书记说，村里在编撰村史的过程中，有老者回忆起了当时“灯山底”曾经有灯台、灯架的情形，说那些灯架的木板、点灯的灯盏还在某一处地道中保存。他便围绕拜灯山之事，寻遗存物、查相关资料、访村中老者，一点一点拼凑早年村里拜灯山文化活动的内容、形式、规制。当他在网上看到河北蔚县拜灯山开展展演活动的消息后，就有了前去观摩的动议。

　　蔚县拜灯山为国家级非物质文化遗产保护项目。河北多地也有拜灯山的传统，蔚县上苏庄村拜灯山作为民俗社火活动，经历了明朝嘉靖年间的孕育雏形期、明末清初的成形期、清末民初与民间社火、戏曲相结合的丰富完善期和新中国成立至今的创新发展期，是至今保持拜灯山传统文化形态最为完整的地方。在长期的发展过程中，蔚县拜灯山伴随民间祭祀活动而产生，融入民间文化活动而发展，完善了自身特有的表现形式，形成了固定的程序。蔚县历史上虽有多处灯山社火活动，但早已失传，唯有上苏庄的拜灯山民俗社火保留至今，且程序独特而完整。这对恢复我们村拜灯山文化传统有很好的借鉴意义。

　　到达蔚县时正好是中午时分。按照导航，我们直接来到拜灯山活动展演场地，向邻近商店里的人打听到展演时间，又看好最佳观摩位置后，才简单吃过午饭。

　　蔚县为“燕云十六州”之一，是全国文化先进县、中国剪纸艺术之乡、国家文化产业示范基地、中国最佳民俗文化旅游城市。蔚县剪纸更是世界非物质文化遗产，与苏绣、钧瓷并列成为代表中国的三大城市民俗文化名片。下午等待的时间，村党支部书记说想把村里的手工艺也好好发展一下，是不是看看蔚县剪纸呢？我们都有同感。

　　蔚县的剪纸工艺坊一家挨着一家，规模不大，各有特色。在一家门店，彩色的剪纸作品十分精美，询问之下得知，这是一种宣纸染色剪纸。宣纸染色的核心是高饱和度、高对比度的撞色运用，这是它最鲜明的视觉特征。原色为主，艳而不俗，大量使用红、黄、蓝、绿等高纯度的原色，尤其是大红、翠绿、明黄、宝蓝等，色彩直接而热烈，作品有强烈的视觉冲击力。染色与多层叠加相结合，剪纸作品的创作内容得以充分扩张延展，表现手法更加多样丰富。剪纸是农村一种较为普及的手工艺，过去村里的妇女几乎都能信手拈来一二，但能做到如此，真是叹为观止。

　　晚上八点的展演活动，我们六点半就来到现场。这时，已有工作人员开始做前期准备。三位老者正在捻灯芯。灯芯是用棉花揪成小块，然后用手捻成如莜面鱼鱼一般的形状。经过同意，我们也试着捻了几根。这种看似简单的活儿，捻得一样大小、模样规范却并不容易。点灯用的是麻油。注灯盏前，麻油要经过熬制，去除油中的水分，保证油灯点亮后中途不灭。在搭建的灯山上摆灯是个技术活儿，据说每次展演灯的造型都不一样，油盏大多是摆成文字，也会有别的造型。今天摆的是“祥天福地”的字样。摆灯师傅只有一个人，不到半个小时就摆好了。七点半时分，观演的人们已陆续到来，场面也开始热闹起来。

　　八点整，从场地外响起了热烈的锣鼓声，展演正式开始。拜灯山活动一般有点灯山、拜灯山、耍社火、唱大戏四个环节。这里展演的是点灯山。灯山前观众分列两旁，中间留出一个展演区域。这时，锣鼓开路，秧歌队紧随其后，缓缓登场。鼓乐声震天，秧歌生动，气氛热烈。六七位舞者扮作各种身份，滑稽诙谐，夸张的动作、丰富的表情，引得观众一阵阵掌声、一片片欢笑。紧跟着，由四名青壮年村民扮成“衙役”抬着坐在独杆轿的“灯官”登场了。“灯官”是精心挑选的儿童担任，他来主持拜灯山仪式。随着“灯官”一声“点灯”的号令，“祥天福地”四个字顿时闪亮。祭祀仪式后，表演进入高潮，一些观众也参与其中，展演区好一番热闹景象，表演者和观众共同沉浸在了欢乐喜庆之中，祥和美好。

　　展演结束已是九点多了，我们兴致正浓，商议连夜去非遗项目申报地蔚县上苏庄村拜灯山原址看看。虽然已是晚上十点半，上苏庄村口的牌楼仍然灯火明亮，几位老者在一排石头上坐着乘凉。我们走过去问路：“大爷，拜灯山怎么走？”老人回答：“上了坡往右拐就到了。”这么晚了几个陌生人进村，没有质疑，没有查问，这种淡然透着纯朴、善良和真诚。上苏庄村的拜灯山场地显然经过重新整修，大约200平方米的场地方正宽敞，县城展演的灯山与这里的灯山是一比一复制的。

　　伴着夜色，我们乘车返程，已是午夜，但我们却都没有睡意，一路的话题都是村里那些传说中的，或老者讲述过的人和事。我们村是千年古村，一路走来，遗落的东西，有哪些需要去挖掘传承呢？