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【书画赏评】郗满祥书法略论
发布日期:2019-03-13 07:19
来源:阳泉晚报
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观海听涛 郗满祥书

    我一直认为阳泉城市文化的序列中有两块值得记忆:阳泉工人画和阳泉书法。其在二十世纪七十年代以来先后成为引领地域性文化崛起的象征。而生发之人才现象、传承现象、发展现象恰在郗满祥先生身上得到体现。作为阳泉书法新时期复兴以来主要代表人物之一,可从郗满祥先生书法之路感受此种文化发展传承。

    二十世纪七十年代后期,中国传统文化的回归成为一股文化新的风向标,文艺在当时成为人们追逐的时尚,“书法热”从二十世纪八十年代乍起,迅速累积,到整个九十年代形成一个高潮期。而在这二十年间书法人才队伍的代表人物和新生力量也得到了各自的发展。

    二十世纪八十年代前期,郗满祥先生选择去浙江美术学院书法篆刻大专班学习进修,南北山川风物之异同,对书法篆刻之感受、体悟、认识殊异,这个人生节点成为影响其一生的转折。到二十世纪八十年代中期开始,阳泉地域性书法队伍中的郑恩田、姚仁承、刘久长等代表人物从二届、三届到四届、五届如接棒似地开始频频冲击书法国展,源于阳泉书法家协会严苛的“评选机制”的形成。而郗满祥先生自杭州返回,首次个人书法篆刻汇报展及开办“阳泉书画社”无疑成为引领地域性书法篆刻向上的又一发力引擎。任职书法协会秘书长的十年间,阳泉书法人才队伍从“书训班”的肇始到为冲击国展、中青展、专题展而形成的评审机制,作为原生动力引发了书法人才队伍中不断有新生力量在不同阶段入选、入展国家级大展,到新世纪的前十年里,整个地域性书法集群形成了比较完整的人才链条。这是阳泉地域性书法人才队伍代表人物集群最有为的一代,郗满祥先生无疑是这个文艺领域新一代代表人物队伍中的关键一员。

    郗满祥生逢其时,发乎其时,从自觉、自发到传承、坚守,其书艺人生的出发点、落脚点万变不离其宗。满祥先生曾经以散文的情怀写到“听着张穆的传说而长大”,对于乡贤张穆从不同的角度去解读和理解,以一种情怀去实践和体悟,这是其书法最初的发萌。而南下的初衷还不同于十余年来趋之若鹜的“北上”,南下在当时正是其时,对书法的追求呈现单纯激情,对人生的契机不可同日而语。在这南北不同的语境中,提炼了真知,增强了识见。郗满祥发乎其时则是在任职秘书长的十年间,最直接的书法实践,也是其成为书法人才队伍代表人物的关键节点。当时的阳泉书法人才队伍齐整,创作氛围浓厚,以郑恩田、姚仁承、刘久长、郗满祥等为代表的书法中人,相互之间红过脸,黑过脸,拍过桌子,而处在这样一种氛围中,每个人为评选审核一件作品,点出一处不足所生发的这种发乎性情的冲动、争执弥足珍贵。

    三次个人书法篆刻展的印记是认识郗满祥的影像记忆和文本记忆。直观的作品作为影像记忆,展览的序和作品集的序以文字形式作为文本记忆。

    称为“汇报展”的首次个展,围绕其传承现象引发思考。而这次个展不仅是阳泉书法作者第一次个展受到关注,也是其三次个展中唯一一次发生过丢失作品的事件而受到关注。第二次个展在二十四年后,与首次个展不同的是对总体策展观念有了明确的旨向,高堂大轴的作品有了更为洒脱的表现,同期出版的作品集与展览互为印证。第三次个展以“情怀自在雅俗间”为主题,从容不迫舒缓闲适,观赏的意味显得尤为珍贵。

    第一次个展序言是“同好”之间的对话,也是书法复兴初期处于同一起跑线的同好间的互撞,所迸发出的火花已然融入了他们所处的境遇中。姚仁承激情洋溢地撰写了前言:“郗满祥同志是我市近年成长起来的中青年优秀书法家,现任市书画社经理、市书协理事,中国书协山西省会员。他自幼酷爱书法艺术,悉心钻研、苦学苦练。终使各体兼张而尤精行草,对宋四家之苏东坡的书法有较深探究。1986年其赴浙,从王冬龄等名家。草书面貌、气质为之一变。书风洒脱、笔意豪宕,力感多变、运笔讲究。更兼其精于篆刻,使相得益彰,余味悠长。此次所展作品即是明鉴,望诸君品正,祝同好共进!”

    第二次个展,最难得的是其业师杭城金鉴才先生赞曰:“正气堂堂、清气拂拂、生气扬扬!”正大气象是满祥先生守护住了书法之底线,即境界层面之底线。而“能提得起笔”是业师章祖安对满祥先生书艺评价。章先生认为:“同班十六人来自五湖四海,执教者皆书坛闻望之士,囊括了教研室全体成员。教者严格,学者努力认真,基本功夯得严实。何况来学者都为各地书法种子,于书法处于痴迷状态,故进步堪称飞速。满祥自然也在其中夹裹于前,尤重用笔,于书法之研究甚用心力。”这两篇评论是文本记忆首次以中肯的语调肯定满祥先生。

    在文本记忆中,评论者不约而同地提到了书法的技法性问题,提到了“用笔”这一关键术语。而对“用笔”又不仅仅是因时代的不同而不同,强化这一术语的恰恰是作为书法人诸多因素中必先攻克的技法要隘。满祥先生无疑是得到肯定的,因而第三次个展之观赏性,书写心境与心理观照突破了程式化的教条,游刃有余、从容不迫,人、书、境浑然天成。正如美术家、乡贤苏高礼教授以文言般的语调撰写的序言所言“行之大者,业之精神,皆如知是乎?耕石染翰行古道,情怀自在雅俗间,满祥之况味也!”不可否认三次个展实质上是与中国现代书法的时空对话,恰恰印证了满祥先生生逢其时、发乎其时、难得其时的艺术轨迹。

    因“书法热”而引发的书法群体性现象,因当今中国书法之情势转换而发生转换。不可复制之数十年的书法人才造就现象,也许会以别的形式而发力。但处在这个关口的如郗满祥先生等更多地倾向于对人生和艺术的情怀抒发。情怀必定伴随满祥先生之未来,对文化之情怀、对书法篆刻之情怀,对人之情怀,还有对过往之情怀。是情怀使满祥先生数十年砥砺前行。一切的喧嚣终归于平淡,但在平淡中如郑恩田、姚仁承、刘久长、郗满祥等所生发的一系列文化现象,必定会充溢地域文化史,给未来者以期冀。□之 堰

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