武迓鼓在漫长的岁月中，由起源到发展，经过平定民间艺人的精心培育，逐渐成为文学艺术宝库中的一颗夺目灿烂的明珠，泛溢出富有泥土色彩的艺术风格之光。
　　武迓鼓有：《狗相咬》、《头回》、《二回》、《三回》、《鼓哨》、《压鼓》、《哑鼓鹞翻身》、《杀四门》、《坐弯》、《流水鼓哨》、《大过街鼓哨》、《狗相咬鼓哨》、《四回》、《五回》、《大磨面》、《大过街》等，用于“耍回”的伴奏；《跺鼓》、《跌鼓》、《穿鼓》、《缓鼓》等5个小鼓点，则用于曲牌间的衔接和变换。成套锣鼓乐，就是由以上曲牌以《流水》和依附于《流水》的小鼓点穿插下连辍而成的。各曲牌中的每个小乐段，分“上音”、“下音”两个声部，且都有一定的名称。以体制较规整的《大过街》为例，它分“长回”、“短回”、“穿回”、“结尾”四部分，前三个乐段各含“上音”、“下音”两个对称的乐句。小节数由16个小节依次减半，演奏起来，一呼一应，韵律和谐；节奏由展缓渐趋短促，然后以17小节“结尾”收束全曲，显示出迓鼓乐典型的章法结构。此外，尚有几个变奏形式的曲牌，如《坐弯》和《流水鼓哨》等，打破了上述曲牌在旋律上的工整对仗格局，上下音紧紧交织在一起，旋律曲线复杂多变，鼓乐的情绪异常热烈，气势磅礴激昂，形成武迓鼓鼓乐的高潮。整套鼓乐结构严谨，规律性强，曲调的进行和发展复杂，在配器处理上有不亚于今人的独到之处。音量对比明显，音色变化入微，清脆似伏天蝉鸣，细微似蜈蚣夜吟，平缓从容似广川流水，雄浑壮阔似山洪奔腾。对于从未品味过武迓鼓音乐的人来说，也许不会相信它会有如此奥妙；但是，当你有幸聆听到它时，就会不知不觉地被带入诗一般的意境，从而使你忘情地品尝那古典朴实、清新华丽、宛转回旋、古色古香的古典民间锣鼓艺术。
　　古朴典雅，英姿洒脱，是武迓鼓舞蹈的一大特色，武迓鼓的舞蹈不是以千姿百态、动作变化的复杂花哨来取胜；而是以其肃穆简练、粗犷来表现梁山好汉以迅雷不及掩耳之势，扑向法场，将朱仝裹袭而去的战斗情景的。其动作主要是：穿鼓捧场，端鼓扭步、海畔展贝、老鹰抓鸡、云手勾脚、踢腿合击、晃手转身、鹞子翻身、穿杨、大丁字步击乐、斜托掌式等。主要舞步是垫步、箭步、扭步、丁字步、后弓步等。表演时，动作、演阵同鼓点紧密配合，收缩抒放有条不紊，繁而不乱；绕出绕进，层层叠叠，错落有致；鼓点、舞姿、演阵、剧情形成有机的结合，构成一幅幅斑斓溢美的图画，使观者目不暇接，心荡神驰。
　　艺人们称武迓鼓之舞蹈为“耍回”，（民间艺人称舞蹈动作为“耍回”，这与古代百戏乐舞中扮演角色为“弄”，意义略同）。“耍回”共9个，名称与相应的鼓点相同，即《狗相咬》、《头回》，至《五回》、《大磨面》、《大过街》、《哑鼓鹞翻身》等。这些“耍回”与各个阵法交替进行———亦舞亦走（演阵）使表演的场面妙趣横生。
　　武迓鼓的阵法，多种多样，路线图案奇妙，各有独立名称，有《圆场》、《蜗牛阵》、《老龙盘窝》、《四人阵》、《六郎回头》、《八人阵》、《八宝阵》（也称《烧纸阵》）、《九龙阵》、《杀四门》、《葫芦阵》、《剪股阵》等。各阵图案复杂，开法各异，故武迓鼓的阵法演变是最难学的，倘有一人走错即全部大乱。
　　武迓鼓在剧情表现手法上更有奇妙之特点，武迓鼓没有说白，也没有一定的明确的情节场次安排，而是意在潜台性的含蓄，象征性地以其巧妙的阵法和“耍回”来塑造人物形象，表现古代短兵相接的战斗场面的，在某种程度上似乎又给人以“只可意会，不可言传”的近乎抽象的意味，因此，看武迓鼓剧目《朱仝》，不可以用看现代戏的眼光来看，也不能硬在其中寻找哪一场“耍回”、哪一个阵法的剧情含义，而要以整体效果来搜寻其中的奥秘———即把它