中国共产党的政绩观是马克思主义立场、观点、方法在治国理政实践中的具体运用与生动体现，植根于辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学沃土，内蕴着“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的深层规定性。依据马克思主义哲学这个中国共产党的强大思想武器，阐释“正确政绩观”并将这种内在关联呈现出来，在世界观与方法论、真理观与价值观的高度统一中深刻把握其本质属性，进而在思想源头上，更加深入地理解和把握好政绩观这一关乎立党为公、执政为民的根本性问题。

　　价值观层面

　　历史唯物主义奠定“正确政绩观”的根本立场

　　习近平总书记指出：“如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。”1844年，马克思恩格斯在合著《神圣家族》中，批判了青年黑格尔派将历史发展归结为“自我意识”的唯心史观，明确指出“历史活动是群众的活动”，其深刻内涵在于首次将历史建立在物质基础之上，从而奠定了唯物史观的基石。之后，马克思恩格斯在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中对这一科学论断作出进一步阐述与深化，从人类历史的第一个前提即“生产物质生活本身”出发，深刻阐明了作为物质生产主体的人民群众是实现社会变革、推动历史前进的根本力量。马克思主义唯物史观第一次彻底解决了“谁是历史的创造者”这一重大问题。人民立场是马克思主义的根本立场，而中国共产党是马克思主义政党。习近平总书记鲜明指出，“我们党以马克思主义为立党之本，以实现共产主义为最高理想，以全心全意为人民服务为根本宗旨。这就是共产党人的本。”这就从根本上明确了政绩“为谁”的内在规定，必须且只能是为了“人民”，深刻彰显党性与人民性的高度统一。

　　在唯物史观的理论视野中，人民群众不仅是社会实践的主体和历史前进的动力，也是价值评判的最终依据。生成于唯物史观基础上的正确政绩观，必然是一种以造福人民为价值依归的政绩观，必须符合人民群众的根本利益与历史创造的主体逻辑。进入新时代，这一根本立场得到了更为自觉且深入的贯彻。习近平总书记深刻指出，“我们党的宏伟奋斗目标，离开了人民支持就绝对无法实现。我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判”，并进一步提出了“为民造福是最大政绩”的核心命题，强调“共产党人干事业、创政绩，为的是造福人民”。这一系列重要论述正是唯物史观人民立场的鲜明体现，深刻彰显政绩的创造主体与价值主体的辩证统一。

　　方法论层面

　　辩证唯物主义提供“正确政绩观”的科学指引

　　马克思主义实践论是马克思主义哲学的核心组成部分，是辩证唯物主义的认识论形态和方法论灵魂，强调实践是认识的来源、动力、目的和检验真理的唯一标准，为正确政绩观的树立和践行提供了根本的方法论指导。

　　习近平总书记指出，“正确政绩观要求我们坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。”这一重要论述贯穿着马克思主义实践论的根本要求。从实际出发是政绩观的认识论基础。创造政绩不能是领导干部主观思维的任意投射，而是在现实基础上的创造性实践，这就要求将实事求是的思想路线贯彻于政绩创造的全过程。从客观存在的“实事”出发，深入调查研究，“求”得事物固有的规律之“是”，使工作思路、政策和举措符合当地的客观实际和发展规律。一切脱离实际的“伪政绩”“形象工程”，其根源都是主观主义在政绩问题上的具体表现。按规律办事是政绩观的实践论要求。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的物质，运动又是有规律的物质运动。这一基本原理揭示了实践是发展的实践，有其内在的规律性。创造政绩既要遵循客观规律又要发挥主观能动性，在把握客观规律的基础上能动地改造现实，进而推动经济社会实现高质量发展、可持续发展。以实干出政绩是政绩观的实现路径。马克思主义实践论的根本指向是“改变世界”。实干苦干不是急功近利、盲目蛮干，而是通过科学合理的实践，用心用力解决群众的切实需求，以真实的业绩造福人民，以长足的实效赢得群众认可。

　　唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，为党员干部正确处理政绩创造中的一系列重大关系提供了科学的思维工具。唯物辩证法认为世界是普遍联系的，一切孤立的事物都是不存在的。这告诫我们在创造政绩时必须坚持系统思维，既要立足一域，统筹协调好本地区的经济、社会、生态等各方面的全面发展，为一域增光；更要胸怀大局，在国家战略全局中找准定位，推动一地一域的发展“在党中央统一指挥的合奏中形成和声”，为全域添彩。坚决防止“荒腔走板、变味走调”或“以邻为壑”的本位主义。普遍联系与永恒发展的观点共同构成唯物辩证法的总特征，揭示了世界是一个不断产生新联系、改变旧联系的动态过程，呈现出一幅波浪式前进的发展图景。遵循这一事物发展的总趋势与运行规律，政绩的创造要坚持目标导向和问题导向，科学把握当前与长远的关系，既要立足当前，抓显绩做显功，聚焦民生痛点，回应社会关切，做群众可及可感的实事；更要着眼长远，抓潜绩做潜攻，着眼补齐制约长远发展的短板，坚决摒弃“寅吃卯粮”的短期行为，多做打基础利长远的好事。

　　终极目标层面

　　人的解放理论确立“正确政绩观”的最终归宿

　　马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，未来社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义关于人的解放和自由全面发展的理论，是其哲学体系的最高命题和终极价值关怀。这一理论深刻揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势，确立了正确政绩观的最终归宿与奋斗方向。

　　习近平总书记指出，我们要“深刻认识实现共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来”。这一重要论述深刻体现了正确政绩观应有的历史高度与宏大视野。中国共产党团结带领人民所创造的每一份具体政绩，如脱贫攻坚战的完全胜利、小康社会的全面建成，都是实现中国特色社会主义共同理想的“阶段性目标”，也为最终实现人的自由全面发展创造条件。党的百余年奋斗史告诉我们，正确政绩观既要“仰望星空”，遵循历史逻辑，更要脚踏实地，符合实践要求，用政绩架起“现实”与“理想”的桥梁。正如习近平总书记指出，“实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。”立足当下，面向未来，我们要深刻认识中国社会主要矛盾的变化，准确把握发展阶段性特征，全面贯彻新发展理念，以高质量发展着力解决好“发展不平衡不充分”这一我国社会主要矛盾的主要方面，用一个一个经得起实践、人民、历史检验的实绩，推进强国建设与民族复兴，为通往共产主义的宏伟事业添砖加瓦。

　　（作者为平定县委党校高级讲师）